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  • “塔王效应”带来契机 重现佛教文化鼎盛与辉煌

    基地。“作为国家级非物质文化遗产,金陵刻经处在国内外有很高的知名度,围绕它来做文章,恰恰是抓住了南京的特色。”专家还建议在牛首山创办一所佛教大学,作为佛教文化的现代教育和研究基地,“这个项目如果能做起...

    佚名

    |塔王|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/20322732403.html
  • 心道法师传记

    组织”西北佛教周报社“自任社长,主编《西北佛教周刊》,发行全中达三年之久。为宏扬佛法备受辛劳。1941年秋,应宁夏佛教人士之请,分别在银川承天寺、普济寺、牛首山极乐寺讲弥陀经和心经。应宁夏佛教界名流公推...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08075154692.html
  • 月溪法师成道碑

    牛首山献花岩铁岩大德,他是悟后人。”   师星夜往参,问岩曰:“老和尚在此作什么?”岩告曰:“穿衣、吃饭、打眠、游山玩水。”师曰:&...

    临海屈映光撰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15360157033.html
  • 古玉飞天佩的饰用方式初探

    佛国与人间两个世界里,进行了神话与现实的角色替换。   中世纪后,尽管行佛盛典逐渐以浴佛等仪式替代,但信徒法侣们对佛教玉器的兴趣与追求,使得玉飞天依然扮演着非常重要的角色。南京牛首山南唐二陵出土的云...

    徐文宁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00543269925.html
  • 月溪法师高卧处碑文

    方能明心见性。   尊宿告曰:“此语法师可去问牛首山献花岩铁岩宗匠,他是悟后的人。”   师星夜往参,问岩曰:“老和尚在此作甚么?”   岩告曰:...

    月溪法师

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392489261.html
  • 木与砖石的史诗

    塔尔寺的八塔之墙。成群布置的称为“塔林”,如宁夏青铜峡牛首山排列着108座塔林,位于塔群中最上端的是一个鼓钵式的喇嘛塔,造型极为独特。而现今我国最大的塔群则是河南登封少林寺塔林,有唐代至清代千余年间砖石...

    佚名

    |建筑|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2050381319.html
  • 《宗鏡錄》中禪宗資料之意義與開展

    度國科會專題研究計畫,雖曾經親自前往南京城外牛首山,實地進行田野調查的研究活動,然而,所見的當地禪教,卻已多摻入了其他法門,純粹的牛頭禪法早已如煙飛散,未被保留。如今見於《宗鏡錄》的記載,却保留有最多的...

    何照清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501441521.html
  • 木与砖石的史诗

    天台国清寺的六塔之墙,青海塔尔寺的八塔之墙。成群布置的称为“塔林”,如宁夏青铜峡牛首山排列着108座塔林,位于塔群中最上端的是一个鼓钵式的喇嘛塔,造型极为独特。而现今我国最大的塔群则是河南登封少林寺...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00253743715.html
  • 古塔-木与砖石的史诗

    。成群布置的称为“塔林”,如宁夏青铜峡牛首山排列着108座塔林,位于塔群中最上端的是一个鼓钵式的喇嘛塔,造型极为独特。而现今我国最大的塔群则是河南登封少林寺塔林,有唐代至清代千余年间砖石墓塔220座,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07390353090.html
  • 话说普陀山十四位高僧大德

    ,太祖亲致礼。建塔于金陵牛首山,筑衣钵塔于今宁波天童寺。有《五会语录》行世,其徒双林致凯等皆为禅门英秀。   高僧一乘   第六位高僧一乘 (生卒不详):名真表,今浙江舟山人,12岁依普陀...

    张明华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23131967990.html